Du brauchst nicht
		nach der Wahrheit zu suchen;
		laß nur unbedingt ab
		von Überlegungen.
		Verweile nicht
		in dualistischen Anschauungen;
		vermeide absolut,
		ihnen zu folgen.
		Existiert auch nur ein wenig
		Richtig und Falsch,
		dann wird der Geist
		in Verwirrung verloren.
		Zwei existiert
		abhängig vom Einen,
		aber man darf auch nicht
		bei dem Einen verharren.
		Wenn sich kein Geist erhebt,
		sind die Zehntausend Erscheinungen
		ohne Fehler.
		Keine Fehler,
		keine Erscheinungen -
		Nicht-Erheben,
		Nicht-Geist.
		Das Subjekt folgt dem Objekt
		und vergeht;
		das Objekt folgt dem Subjekt
		und versinkt.
		Das Objekt ist abhängig
		vom Subjekt ein Objekt;
		das Subjekt ist abhängig
		vom Objekt ein Subjekt.
		Wer diese beiden Aspekte
		verstehen möchte, muß wissen,
		daß beides ursprünglich
		eine Leere ist.
		Die eine Leere
		ist gleichzeitig beides
		und enthällt alle
		Zehntausend Erscheinungen.
		Es gibt weder
		Feines noch Grobes;
		warum sollte es
		einseitige Anschauung geben?
		Der Große Weg an sich
		ist ruhig und weit -
		weder leicht
		noch schwer.
		Sein ist gleich Nichtsein,
		Nichtsein ist gleich Sein.
		Wenn etwas nicht Soheit ist,
		braucht man es nicht zu bewahren.
		Eins ist Alles,
		Alles ist Eins.
		Glaube an den Geist
		ist Nicht-Zwei,
		Nicht-Zwei ist
		Glaube an den Geist.
		Der Weg der Worte ist zu Ende;
		keine Vergangenheit,
		Zukunft und Gegenwart.